¿Qué celebran la masacre de Chicago?

Primero de mayo del 2009 en Iquique, a un costado de la escuela santa maría, frente al mercado de la ciudad, a un costado de un supermercado rodeado de schoperias y otros locales, la CUT despliega a eso de las 11 de la mañana lo que ellos llaman un acto conmemorativo del primero de mayo. Parten mal, el himno nacional. Lo sigue un pie de cueca, varios en realidad. Pasamos por ahi un par de libertarixs yendo a reunirnos con otrxs varixs. Supimos que la cut no solo tiene ánimos de celebrar sino una acuerdo con carabineros, cualquier manifestación que no simpatice con la suya se va detenida y charchetiada de paso. Lo constatamos al doblar una esquina y encontrarnos con el guanaco y la micro de las fuerzas de ley y orden, como se autodenominan. también hay un cierre periférico y patrullas y motos y pacos a pie merodeándo (de civil y uniforme). Parecía en realidad un acto de carabineros más que de la cut, concluímos el par que bajaba por ahí.

En una plaza cualquiera conversamos, qué hacer. Otros años, para las dos matazones que recuerdan en el año los de la cut, hemos ido a funarles, caminando por la calle con lienzos abiertos y las bocas también abiertas, lienzos y bocas gritando, cantando. Este año han tomado precauciones, por qué nosotrxs no?. entonces las tomamos, no le daremos el gusto de meter presxs a lxs jovenes, esos antitodo que no le trabajan un día a nadie, según declaran señoras y señores al vernos pasar por las veredas pegando carteles en las murallas sobre el compa detenido desaparecido en democracia José Huenante y sobre nuestro cumpa asesinado hace diez años, Daniel Menco.

Llegamos al show, a la misa que pareciera irse pudriendo bajo un caregallo sordo de todo. abrímos un par de lienzos, los pacos comienzan a reunirse en grupos, llaman por sus radios a no sabemos quién. nosotrxs no llamamos a nadie ni nos reunímos en grupos, nos dipersamos. Unxs repartimos palomas plasmadas con el rostro en blanco y negro de Daniel, otrxs repartimos palomas para la jornada que a la tarde hicimos en el paseo baquedano. otrxs repartimos material como revistas libertarias de compas de otros lares y algunos fanzines como ai ferri corti y otros igual de pulentos. lxs mismxs, pegamos carteles en las murallas. algunas conversas se arman en la calle. no sólo gritamos también conversamos. mientras el presidente de la cut grita sordamente las ventajas de un Estado social y demócrata ¿no era que así hablaba bachelet? ¿no había en la cut de Clotario y Ernesto Miranda una crítica acérrima al Estado, no se decía que el primer objetivo de la cut era destruir al Estado? la foto de Clotario sobre el escenario enmudece. de Miranda ni se habla.

Los pacos de rojos guardan sus banderas en la escuela, habían venido por la mocha que le habrán asegurado los de la cut, porque no hicieron otra cosa salvo mover una bandera para allá y otra para acá, murmurando: estos pendejos no piensan, no saben. bueno sí sabemos, no mucho, una cosa sí y es que ir contracorriente no es garatía de estar en la verdad, por eso no imponemos nuestro pensamiento ni lo vendemos cual producto envasado, conversamos con la gente y funamos a los sapos, a los que venden el discurso amargo, a la gente, de que por ser contracorriente son la verdad. Por eso la gente que miraba acalorada por el sol y no por las palabras sentía simpatía por el acto de la cut, porque este se presenta como una esperanza, los contracorrientes que no mataron los milicos, pero sobretodo por que es una esperanza cómoda, puesto que estos personajes harán las cosas por la gente, o sea unx puede seguir viendo los venegas en la casa mientras estos obreros hacen del Estado un monstruo menos feo y del capitalismo una enfermedad menos dañina. vaya esperanza para un pueblo que naufraga.

Quizas por esto último, marxistas varios merodeaban la periferia del acto, hablando solo entre ellos, sobajeándose las manos, haciéndo silencio ante el estrepitoso acordeón que iniciaba los acordes del puro chile. Pero bueno... ¿y de los mártires de Chicago nadie habla? ¿no era por eso que el primero se volvió excusa para comer asadito con la familia? ¿no era por eso que los lobos se visten de oveja prometíendo más monumentos para los explotados caídos,y un patrón menos negrero para los que caen en el día a día de laboro?

Salvo un tríptico de varias copias que difundieron los jóvenes, esos antitodo, y una que otra conversa de gente que ve los venegas seguramente mientras almuerza, de los martires nadie supo más. Lo institucional vuelve a tragarse las tradiciones populares volviéndolas mero espectáculo. dirigentes sobre una tarima abrazados, puño en alto, cantando una versión más progresista del himno de la cut, trás unas banderas que hablan de un nuevo candidato a la presidencia de chile: eso es la democracia dice la tele, eso es vivir. vivan así y viviran no tan peor, en este juego que se llama vote y compre. compre futuros y vote por los futuros ladrones que jugaran con sus inciertas esperanzas.

Pero hablar de los martires, recordarlos bajo la maraña de ese show de caretas grotescas es la esperanza cierta que queda, que aún se cuela por las estructuras roídas de lo institucional. hay que saber hacer las diferencias entre ficción y realidad. el espectáculo de la cut, de los pacos de rojo y los pacos de verde, guardianes de la democracia, es la careta del vivir sin vivirse, financiándole la vida a otros, es la dictadura del capital. vida que va de farsa. Agujereándo esa realidad falsa, que genera conciencias falsas, podremos reconocernos lxs unxs en lxs otrxs y recordar como corresponde a lxs caídxs, día a día, viviendo en rebeldía.